Les pacifistes et les terroristes

Le collège enseignant du Bienenberg a publié récemment un court texte (sous Textes à télécharger, choisir Le recours aux armes) où il réfléchit à la position pacifiste face à des situations comme le terrorisme (en particulier celui du groupe "État islamique"). Le terrorisme constitue probablement l'autre "grand test" du pacifisme, le premier et le plus souvent invoqué étant le nazisme (voir par exemple What about Hitler? Wrestling with Jesus' Call to Nonviolence in an Evil World par Robert W. Brimlow). Peut-on encore être pacifiste lorsqu'il faut contrer une menace terroriste (ou nazie) ?

Le principal mérite du texte constitue son désir justement de tenir compte d'un de ces "cas limites" où la position pacifiste devient, selon certains, une position abstraite et non opérante. Un autre cas serait l'invasion du domicile par une personne malveillante : que fait alors le pacifiste ? Comme pour toute discussion éthique, le point de départ dans la réflexion du chrétien, me semble-t-il, doit être : comment être pleinement fidèle à l'enseignement et au modèle du Christ dans la réalité brute et crasse qui est la nôtre ? Je crois que c'est le point de départ pris par les auteurs du texte.

La position du Bienenberg ne sera certainement pas retenue par la majorité des Occidentaux (ni même des chrétiens), mais c'est un texte à lire pour une perspective qui n'est pas souvent présentée dans les médias. Si le lecteur qui n'est pas pacifiste ne "basculera" probablement pas vers cette position à la lecture du texte, il pourrait à tout le moins y voir des pistes intéressantes pour ne pas avoir recours seulement à la violence, qui devrait de toute façon (même les partisans de la guerre juste le diront), être une solution de dernier recours et jamais la seule réponse à un conflit.

Colloque et visite de Neal Blough

Je vous rappelle que le colloque sur l'ecclésiologie organisé par le Centre d'études anabaptistes de Montréal aura lieu le vendredi 3 octobre à l'École de théologie évangélique de Montréal/Institut biblique VIE. Pour les détails, incluant le formulaire d'inscription, voir ici, et pour quelques autres informations pratiques, voir ici.

Par ailleurs, je veux souligner la tenue d'autres événements autour du colloque. En effet, un des conférenciers du colloque est Neal Blough, Directeur du Centre mennonite de Paris et Professeur à Vaux-sur-Seine (Paris). Neal traversant l'Atlantique pour le colloque, nous avons voulu profiter de son expertise et l'entendre plus d'une fois. Après tout, il est décrit depuis quelques années dans les médias français comme un des évangéliques les plus influents de France (description reprise récemment ici). Il donnera donc une autre conférence à l'ETEM le jeudi 2 octobre à midi (entrée libre). Cette conférence portera sur les rapports entre les églises évangéliques et les autres églises chrétiennes.

Neal sera aussi le prédicateur invité à l'Église chrétienne de St-Laurent (assemblée des Frères mennonites) le dimanche 5 octobre. Son sermon portera sur l'anabaptisme. Heure du culte : 10h00, au 1775, Édouard-Laurin (près du métro Côte-Vertu).

Au plaisir de vous voir à l'un ou l'autre de ces événements.

Colloque sur l'ecclésiologie

Le Centre d'études anabaptistes de Montréal organise un colloque sur l'ecclésiologie le 3 octobre 2014. L'objectif visé est double : d'abord, le sujet de l'ecclésiologie est important en lui-même, pour l'Église comme pour la tradition anabaptiste. Ensuite, comme le Centre anabaptiste cherche (entre autres choses) à promouvoir le dialogue entre chrétiens, le colloque vise à offrir un lieu de dialogue entre chrétiens de différentes confessions. La compréhension mutuelle peut survenir lorsque nous côtoyons nos frères et soeurs de différentes confessions, même lorsque celles-ci adoptent des perspectives ecclésiologiques diverses.

Au programme, des conférenciers prestigieux et, j'en suis sûr, des discussions riches avec des frères et des soeurs que nous ne côtoyons pas suffisamment. Pour la publicité, voir ici (ou ici pour le document en PDF). Pour le formulaire d'inscription, voir ici.

Suggestion de lecture

Un excellent petit livre de A. James Reimer vient de paraître en français. Je le mentionne puisqu'il y a encore peu d'écrits anabaptistes en français, et qu'ici il s'agit de la traduction d'un ouvrage d'un théologien anabaptiste réputé dans le monde anglophone. Le livre s'intitule La dynamique de la foi chrétienne. Quand les dogmes libèrent l'imagination (traduction de The Dogmatic Imagination. The Dynamics of Christian Belief). Le traducteur est un ami qui est lui-même plus que compétent comme théologien, Philippe Gonzalez, professeur de sociologie à l'Université de Lausanne. Je salue d'abord le travail de mon ami Philippe, qui a su rendre dans un langage très accessible le livre de Reimer. Le travail n'était pas toujours facile, Reimer multipliant les références culturelles et historiques pour lesquelles les équivalents ne viennent pas spontanément à l'esprit du lecteur francophone. Philippe a su aussi rester dans le style de l'original : un ouvrage écrit "pour tous", presque sur le ton de la conversation, sans langage technique difficile ni de concepts abstraits laissés indéfinis pour le non-initié. L'ouvrage ne tombe pas pour autant dans le simplisme ni dans les affirmations triviales : des sujets théologiques souvent difficiles, toujours d'actualité, y sont abordés, tels que les sacrements, la sexualité, l'eschatologie, l'enfer, l'Église, la Trinité, la Chute, la véracité de la Bible, le pacifisme, etc. Les réflexions de l'auteur sauront au moins stimuler la pensée des lecteurs sur ces sujets, même de ceux qui ne les partageront pas. Il y a là un véritable florilège de méditations sur des points cruciaux auxquels font face les chrétiens du 21e siècle, des questions qui n'intéressent pas que le "théologien", mais tout croyant lucide en ce qui concerne les enjeux actuels auxquels l'Église fait face et que pose sa relation à la société. L'auteur n'offre jamais le dernier mot sur ces enjeux, mais ouvre des pistes de réflexion qui devraient éviter certains écueils au chrétien désirant aborder ces enjeux. Et surtout, les méditations n'ont pas seulement le mérite de donner à réfléchir aux enjeux, importants en eux-mêmes. Elles offrent également des modèles en ce qui a trait à la façon même de réfléchir et de discuter de ces enjeux dans le contexte actuel de l'Église, que ce soit la postmodernité ou d'autres transformations culturelles majeures qui ont secoué la société et l'Église du dernier siècle, comme le "devoir de tolérance".

Comme le sous-titre français (et le titre anglais) du livre le suggère, la démarche de l'auteur voit dans les éléments doctrinaux centraux de la foi chrétienne une impulsion pour une réflexion théologique dynamique plutôt qu'une invitation à la rigidité dogmatique. Malgré ce qu'en disent certains, la théologie a tout à voir avec la "vraie vie" et les questions qu'elle suscite aujourd'hui. D'ailleurs, ce livre peut même être offert à un ami non croyant par un croyant qui cherche à lui donner une idée de la "dynamique de la foi chrétienne", ou en quoi les croyances chrétiennes centrales, souvent perçues comme saugrenues dans notre monde, constituent non seulement un ensemble qui n'a rien d'irrationnel, mais qui devient source pour une vie, une vision du monde, une expérience et une éthique chrétiennes qui, soudainement, ont du sens à la lumière de ces croyances centrales.

Un des principaux mérites de l'ouvrage, au-delà de l'originalité ou de l'attrait de telle ou telle conclusion de son auteur, est qu'il permet au lecteur de se familiariser avec un "angle" d'approche anabaptiste à plusieurs questions théologiques. J'entends par cela que, dans la façon même d'aborder et de discuter des questions théologiques abordées, l'auteur propose une démarche théologique qui sera perçue comme différente de celles utilisées habituellement dans la plupart des ouvrages de théologie systématique, protestants ou catholiques. Les anabaptistes ne sont pas reconnus habituellement comme étant spécialistes en théologie systématique, en partie parce que la démarche même du systématicien rebute de nombreux anabaptistes. Toutefois, l'ouvrage de Reimer nous met en présence d'un penseur qui, tout en maintenant une "façon de penser" les questions qui semblera familière à l'anabaptiste, se penche sur des questions de théologie systématique avec sérieux et honnêteté, sans vendre son "âme anabaptiste", ni ranger au placard sa "rationalité de systématicien".

En somme, La dynamique de la foi chrétienne est un petit livre qui constitue à la fois une bonne introduction à des questions vitales de théologie systématique et à une façon anabaptiste de les aborder.

Et puisque j'en suis aux recommandations de lecture, je suggère à toute personne qui désire mieux comprendre le "noyau dur" de la foi anabaptiste la traduction du livre de Stuart Murray, The Naked Anabaptist, parue sous le titre français Radicalement chrétien. Éléments essentiels de la démarche anabaptiste. Cette fois, je n'ai pas lu la traduction (seulement l'original), mais je connais bien la valeur du livre, notamment pour des anabaptistes comme moi qui n'ont pas de liens ethniques ou historiques avec les premiers anabaptistes (et donc peu d'intérêt à voir dans l'histoire anabaptiste une sorte d'histoire "nationale"), mais qui néanmoins se sentent profondément liés à une tradition théologique qui leur fournit un ancrage. En effet, le livre tente de décrire à quoi peut ressembler un "anabaptiste nu", soit sans les vêtements culturels (notamment mennonites) qui y ont été si fréquemment associés. Voir aussi la courte recension suivante sur le site de Christ seul et ici l'entrevue avec Claude Baecher (et un lien vers une présentation du livre par Claude), un autre ami européen qui a participé à la traduction de l'ouvrage.

Félicitations respectivement aux Éditions de la Talwogne (Suisse) et à la collection Perspectives anabaptistes (Éditions Excelsis, Paris), qui mettent à la disposition du public francophone deux excellentes ressources pour quiconque s'intéresse à l'anabaptisme.

Conférences de Stuart Murray et Juliet Kilpin

Stuart Murray, auteur de plusieurs livres sur l'implantation d'église, la mission urbaine, l'Église émergente et la post-chrétienté et Juliet Kilpin, coordinatrice de Urban Expression, donnent une série de conférences pour le Centre d'études anabaptistes de Montréal, en collaboration avec l'Association des Églises des Frères mennonites du Québec, le Comité central mennonite (Québec) et Mennonite Church Eastern Canada. Pour la publicité, voir ici. Pour l'horaire, voir ici et pour le formulaire d''inscription et les coûts, voir ici. Veuillez noter qu'il est possible de s'inscrire après le 3 juin ou même sur place, mais que des frais supplémentaires de 5$ seront demandés (nous vous encourageons fortement à vous inscrire d'avance : c'est très utile pour la planification de l'événement).

For the information in English, follow this link.

Conférence sur le prophétisme

Je donnerai mardi le 11 mars au CLC d'Ahuntsic une conférence liée en partie à mon livre Osée, c'est osé ! Le prophète de l'amour de Dieu (aux Éditions mennonites). Pour les détails, voir l'affiche ici. Le CLC offrira pour cette soirée un rabais de 10% à l'achat du livre. Des exemplaires de quelques autres de mes publications, dont Le célibat des prêtres (Médiaspaul) seront aussi disponibles.

On peut s'inscrire à la conférence ici. Au plaisir de vous y rencontrer (ou de vous y revoir).

Nouveau livre

Mon deuxième livre vient de paraître : Osée, c'est osé ! Le prophète de l'amour de Dieu. Il s'agit d'un commentaire grand public sur le prophète Osée dans la collection "Les Dossiers de Christ seul". Parmi les caractéristiques dont je suis assez content, notons la présence de questions à la fin des chapitres pour stimuler les conversations pour les groupes de discussion ou les groupes d'études bibliques, ainsi que d'un chapitre et de deux annexes d'intérêt "général" pour ceux qui veulent approfondir leur compréhension de l'Ancien Testament. En effet, le 4e chapitre expose ma vision du rôle des prophètes bibliques, vision qui nuance considérablement certaines conceptions erronées de la nature de la fonction prophétique et des oracles (prophéties). En annexe, je discute du prophétisme en Israël et du contexte historique du prophète Osée, discussions qui seront utiles à toute personne qui s'intéresse aux livres prophétiques ou historiques de l'Ancien Testament.

Le livre contient aussi des illustrations sympathiques qui ajoutent une petite touche humoristique. On peut trouver l'annonce de la parution du livre ici sur le site des Éditions mennonites. Le livre est disponible au Québec, mais il vaut probablement mieux le commander auprès d'un libraire. ISBN: 979-10-91090-03-2. La maison de publication est les Éditions mennonites.

Pour une fois, il s'agit d'un livre en français qui est abordable (autour de 14$-15$ en librairie). J'aimerais beaucoup recevoir vos commentaires concernant le livre, en particulier vos réactions à ma lecture du prophétisme israélite/biblique dans le 4e chapitre.